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立法院於日前晚間三讀經由過程《增進轉型公理條例》，台北市長柯文哲受訪時示意，轉型公理他固然撐持，但是現實實施的方法要留意，不要搞成「成功者的正義」，如許就會落空本來的目標，且實際內容還需要全部社會接洽。

該條例中劃定，公共場合記念威權統治者的象徵予以移除或更名，有媒體問及台北市會若何措置「中正紀念堂」？柯文哲指出，《促轉條例》而今只是一個標題（Title），現實內容要怎麼做，還需要全部社會去接頭一下。

很多網友紛纭抨擊說：「柯P，這時候候就談不要過猶不及，不嫌太早嗎？不要逼我罵髒話！」「持續長達40多年的毒害，追了幾十年只知有被害人，沒有加害人，人人心知肚明的加害人，還讓我們養到老死！」「一個二二八受難家族會講出這類話，只有兩種情形，一個是斯德哥爾摩症候群，一個是想騙撐持加害者的選票。」

網友罵得即是，柯P忘了本身祖父，昔時是怎麼被國民黨毒害而死嗎？是不是還在銳意市歡藍營人士，以便比賽連任？試問，誰在喊「成功者的正義」？他不知道「轉型公理」為何物，不然連簡單的捷運中正記念堂站改名，至今還原封不動。他曾說：讓專制者留在那裡，沒有什麼不好，讓民眾可以知道「歷史」的轉變。不知他如許的話，若說給德國或波蘭官員聽時，人家會作何感想？

20世紀，國民黨執政，阿扁擔任台北市長，可以改介壽路為凱達格蘭大道；21世紀，民進黨在朝，柯P擔負台北市長，卻不肯將中正記念堂站，更名為民主紀念館。扁與柯P的氣勢為何差這麼多？現在柯P竟然還好意思說涼快話，是不是對得起本身祖父與所有二二八與白色可駭之受難眷屬？柯P可知昔時有幾何醫生，枉死在蔣介石手中嗎？花蓮張七郎父子的滅門血案，總該知道吧？豈非他們是國民黨大老口中所說的「皇民」或「叛亂分子」嗎？國民黨還四處立專制者銅像與記念館，無異於在人家傷口撒鹽！國民黨高官，皮相上同情政治受害者的悲涼遭受，卻按期到慈湖祭拜專制者，可說是一群表裡紛歧的小人。

每當社漫談到二二八與白色可駭時，一些國民黨人老是叫人人往前看，不要往後看？若是如斯，那麼讀歷史做甚麼？還有一些鄉愿的人士說，談曩昔的事有何用處？對經濟有何輔助？為何不全力拚經濟？試問，德國、波蘭與以色列，二十多年來不斷地進行轉型公理，為了是甚麼？又有影響其經濟發展嗎？一個只知拚經濟而掉臂歷史是非與公理的國家，只知「有受害者而無加害者」的社會，國度如何往前邁進？社會若何正常發展？擔任台大醫生的柯P，怎麼會不知這個道理呢？

還有一些「下里巴」人為獨裁者美言，說他固然有過，卻也有功，如「收復」、「保衛」與「扶植」台灣，還帶來很多中國文物、國寶、黃金、學者與經濟建設人員，台灣才能「起死回生」，仿佛如斯就可以「功過相抵」，可說是一派胡言。畢竟昔時蔣介石根本不想待在台灣，想到日本與瑞士追求政治庇護，是美國第七艦隊，孫立人在台所訓練的新軍，和日本退將組成白團的協助，才確保金馬與台灣。

若沒有美援，台灣早已垮了，因為很多資源，都被國府拿去支援國共內戰。假如「功過相抵」可以相抵，希特勒與史達林為何不可以？然而現在，德國與俄國可以看到任何他們的銅像與肖像嗎？

論豁略大度，沒有人比扁更在行，因為扁曾經說：「慈悲沒有仇敵，聰明不起懊惱」，乃至國民黨許多曾經欺侮或威逼他生命的人，他也從來不予計較，然而對這個「黑色政黨」的寬宏大量，又有給他換來好的回報嗎？扁只會讀死書，沒有讀過中國的「厚黑學」，不知這個「黑色政黨」的險惡與殘暴，是國際社會所公認的，他們只會欺善怕惡與恩將仇報，根本不懂得知恩、感恩與報恩，不然怎麼诠釋二二八與白色可駭？為何對收容他們的台灣人的以怨報德，對曾屠殺無數中國人的日軍，卻反而以德埋怨，不但遣送日軍歸國，還禮聘他們退將當軍師抵抗中共？到底有無長短與道德觀念？

德裔政治理論思惟家漢娜．鄂蘭在其《平淡的險惡》一書中說：「在政治中，聽從就等於撐持。」以納粹戰犯阿道夫．艾希曼的審判為實證案例，說明當社會上的大多數小我不思慮，集體的瘋狂，終究將把全部社會推向極致的犯法。

二戰前的德國社會是如斯，長久以來的台灣社會不也是如斯嗎？有些人是被動服從也罷，有些人卻是極為諂媚的自動遵從，即便本身祖先曾遭受屠殺與政治毒害，也不以為意，藉以表現其表面上看來是「豁略大度」的胸懷，實際上是不分長短與善惡的鄉愿！

誠如漢娜．鄂蘭所說，真正的自由，來自於公民本色參與政治。在一個公民不思考、不以本色行動，參與攸關公眾好處的政策討論、舛錯政治人物的承諾予以關注與監視的民主社會裡，民主名存實亡，自由繁華只是社會集體的虛妄想像，沒法長久延續。

不幸的是，國民黨的黨國教育讓台灣民眾對政治冷感，以致讓獨裁者可以使用其手下爪牙與地痞地痞，以不公不義的政治手段，到處豪取巧奪，為所欲為，製造人倫悲劇，也讓社會充溢許多不公不義，如只圖利軍公教與某些財團，讓貧富差距日趨懸殊，沒有賜顧幫襯到社會上廣大弱勢族群，與其三民主義理想相違反。

總之，柯P明顯沒有從扁身上學到血的教訓，他也是漢娜．鄂蘭口中所說的《平淡的險惡》人士之一，把政治好處擺第一，輕忽人道與人權的主要意義，沒有以身作則，叫醒人道的良知，反而馴服險惡，與「魔鬼」讓步，對不起本身先人與所有二二八與白色可駭受害家族。

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